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ease Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T36n1741_p1011c02║   　　No. 1741 [cf. No. 279]
T36n1741_p1011c03║   　　華嚴經決疑論序
T36n1741_p1011c04║   
T36n1741_p1011c05║   　　　　東方山逝多林寺比丘照明撰
T36n1741_p1011c06║   北京李長者皇枝也。諱通玄。性稟天聰。智
T36n1741_p1011c07║   慧明簡。學非常師。事 不可測。留情易道。妙
T36n1741_p1011c08║   盡精微。放曠林泉。遠於城市。實曰王孫。有同
T36n1741_p1011c09║   捨國。年過四十。絕覽外書。在則 天朝。即傾 心
T36n1741_p1011c10║   華嚴經。尋諸古德義疏。掩卷歎曰。經文浩博。
T36n1741_p1011c11║   義疏多家。惜哉後學。尋文不暇。豈更修 行。幸
T36n1741_p1011c12║   會華嚴新譯義理圓備 。遂考經八 十卷。搜括
T36n1741_p1011c13║   微旨。開點義門。上下科節。成四十卷華嚴新
T36n1741_p1011c14║   論。猶慮時俗 機淺。又釋決疑論四卷。又略釋
T36n1741_p1011c15║   一 卷。又釋解迷顯智成悲十明論一 卷。至於
T36n1741_p1011c16║   十玄六 相。百門義海。普賢行門。華嚴觀。及
T36n1741_p1011c17║   諸詩賦。竝傳於世 。恐寒暑遷謝。代 變風移。略
T36n1741_p1011c18║   敘見聞。用傳知己。起自開元 七年。遊東方山。
T36n1741_p1011c19║   隱淪述論。終在開元 十八 年三月二 十八 日
T36n1741_p1011c20║   卒。時夜半山林震驚。群鳥亂 鳴。百獸奔走。白
T36n1741_p1011c21║   光 從頂而出。直上衝天。在於右近。道俗 無不
T36n1741_p1011c22║   哀嗟。識者議曰。惟西域淨名遍行是其流。此
T36n1741_p1011c23║   方孔老非其類。影響文殊普賢之 幻有也。照
T36n1741_p1011c24║   明親承訓授。屢得旨蒙。見其殂終。嗟夫聖人
T36n1741_p1011c25║   去世 。思望不及。時因訪道君子。詢余 先聖之
T36n1741_p1011c26║   始末。不敢不言。謹序之 。爾時大曆庚戌秋七
T36n1741_p1011c27║   月八 日述。
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T36n1741_p1012a02║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論
T36n1741_p1012a03║   卷一 之 上
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T36n1741_p1012a05║   　　　　大唐北京李通玄撰
T36n1741_p1012a06║   夫大方廣佛華嚴經者。是一 乘圓教佛果之
T36n1741_p1012a07║   門。佛果者體無成壞。以 化眾生故。示現自成
T36n1741_p1012a08║   正覺。佛果之 樣。舉自五 位 因果。及攝化境界。
T36n1741_p1012a09║   報得莊嚴。示與後人。令其發志。依法倣學。令
T36n1741_p1012a10║   修 行者所歸不疑。若不曉解發心初 因。如何
T36n1741_p1012a11║   發意修 其成佛之 道。設畏罪修 福。及息妄住
T36n1741_p1012a12║   心。及願生淨土。乃至二 乘得果。永超三界。且
T36n1741_p1012a13║   是求自免苦之 心。未有以 十方三塗人天苦
T36n1741_p1012a14║   道。及自心之 境。便 成智境。與一 切眾生。及以
T36n1741_p1012a15║   諸佛同一 智海之 門。三乘之 流。但 且說空破
T36n1741_p1012a16║   有。說一 切眾生。有自性清淨。又說三千大千
T36n1741_p1012a17║   世 界。為一 佛報境。又云 無數劫 修 菩薩行成
T36n1741_p1012a18║   佛。又說他方有淨土。此間是穢土。皆是隨情
T36n1741_p1012a19║   接引。皆是化城。非真實說。此一 乘智境。皆非
T36n1741_p1012a20║   邊量。云 十佛剎微塵數身土交參。意明。如虛
T36n1741_p1012a21║   空無盡無限。智境相入 故。化儀 利 物皆如是
T36n1741_p1012a22║   故。三世 劫 量。無去無來。無時可遷。不見三
T36n1741_p1012a23║   世 。不見世 間。及以 眾生。不見成佛。及不成
T36n1741_p1012a24║   佛。不見有佛處。無佛處。亦無正法像 法。末法
T36n1741_p1012a25║   時分法故。但 以 自性普光 明無作大智如虛
T36n1741_p1012a26║   空。平等無作大悲。住 眾生見。應根利 物。而無
T36n1741_p1012a27║   失時。無所造作法。如是故智由三昧觀照迷
T36n1741_p1012a28║   解顯得。不是修 成。悲由願興。不是自然。以 願
T36n1741_p1012a29║   興成。功 終願廢。五 位 之 中。十住 第八 。十行第
T36n1741_p1012b01║   八 。十迴向第八 。十地第八 。分分無功 。智悲
T36n1741_p1012b02║   任運利 物故。皆至等覺。方終智悲道滿。時亦
T36n1741_p1012b03║   不改。法亦不移。但 為住 熟不同。時法元 來不
T36n1741_p1012b04║   異。如三乘一 乘境界殊別 。事 廣難量。今但 略
T36n1741_p1012b05║   敘紀綱。廣申難盡。意令行者順轍。不枉其功 。
T36n1741_p1012b06║   於此一 部之 經。略立十門。以 知進修 之 軌。望
T36n1741_p1012b07║   得免其未得識過歸真。約立十門者。
T36n1741_p1012b08║   一 舉佛自果。勸 修 生信 門。二 自己發心。信 解
T36n1741_p1012b09║   修 行門。三以 定該含古今三世 門。四入 佛果
T36n1741_p1012b10║   位 。現障成位 門。五 明自行所及。至果成佛門。
T36n1741_p1012b11║   六 明自成佛果。普賢恒行門。七明成佛果滿。
T36n1741_p1012b12║   一 切皆成法界門。八 以 佛果法利 益人間俗 眾
T36n1741_p1012b13║   門。九令世 間人及龍。勸 修 入 法。信 心修 行因
T36n1741_p1012b14║   果同時門。十至妙峯山。入 位 舉行修 行門。
T36n1741_p1012b15║   第一 舉佛自果。勸 修 生信 門者。即初 會中六
T36n1741_p1012b16║   品經是。六 品經者。一 世 主 妙嚴品。明示成正
T36n1741_p1012b17║   覺。表如來覺道。及智身周遍。經云 。於一 切法
T36n1741_p1012b18║   成最正覺。又十方世 界一 切人天中俱 時出
T36n1741_p1012b19║   現。經自有文。經云 始成正覺者。三世 長短執
T36n1741_p1012b20║   盡。契無古今。名之 為始。智現相盡。名之 為
T36n1741_p1012b21║   成。以 理智大悲。三法同體。名之 為正。達悟心
T36n1741_p1012b22║   境。一 切無明。便 成大智。普照十方。都無所
T36n1741_p1012b23║   得。名之 為覺。自成此道。名之 為成。餘義論
T36n1741_p1012b24║   本具 言。第二 現相品。如來口中放光 十方告
T36n1741_p1012b25║   眾。知佛成正覺。令眾咸集。此明如來語業。及
T36n1741_p1012b26║   音聲周遍。第三普賢三昧品。明如來體用行
T36n1741_p1012b27║   門周遍。第四世 界成就品。明如來身行周遍。
T36n1741_p1012b28║   如世 界成就品。一 一 世 界海。有世 界微塵數
T36n1741_p1012b29║   所依住 。或方或圓。或非方或非圓。無量差別 。
T36n1741_p1012c01║   或如水漩流形。或如山焰形。如是無量無數。
T36n1741_p1012c02║   依住 形狀差別 。皆無量同虛空。如來行皆周
T36n1741_p1012c03║   遍。悉有如來轉法輪。一 一 眾生。前 而皆遍至。
T36n1741_p1012c04║   化無失時。明如來行業國土。及化生國土。及
T36n1741_p1012c05║   同行周遍。第五 華藏世 界品。明如來智悲圓
T36n1741_p1012c06║   滿。報得功 德莊嚴周遍。其此華藏莊嚴世 界
T36n1741_p1012c07║   海。有須彌山。微塵數風輪所持。其風輪都舉
T36n1741_p1012c08║   次第。有十二 重所持。其上莊嚴差別 。此十二
T36n1741_p1012c09║   重風輪。以 明十地通等妙二 覺。於中所有願
T36n1741_p1012c10║   行所成。皆是十地初 心。欣求佛果。大願力 所
T36n1741_p1012c11║   起。略言有須彌山微塵數風輪。皆以 大願為
T36n1741_p1012c12║   風輪體。於中報得莊嚴。以 從行生。以 行由願
T36n1741_p1012c13║   起。還以 大願風所持行上功 德。以 明果不虛
T36n1741_p1012c14║   來。是故普賢云 。如是華藏莊嚴世 界海。皆由
T36n1741_p1012c15║   普賢願力 起。以 普賢是差別 智上行。以 明行
T36n1741_p1012c16║   由願生。其實而論願海無盡。略言須彌山以
T36n1741_p1012c17║   為塵體者。以 表初 地欣修 十地。及等妙二 位 。
T36n1741_p1012c18║   一 終願也。總收無盡之 大願。如四弘大願也。
T36n1741_p1012c19║   通收無盡大願。以 少該多如經云 。如來以 親
T36n1741_p1012c20║   近不可說世 界微塵數佛。一 一 佛所。淨修 世
T36n1741_p1012c21║   界海微塵數願。廣如經說。如此風輪上。持一
T36n1741_p1012c22║   大香水海。大香水海中。有大蓮華藏世 界海。
T36n1741_p1012c23║   此大蓮華藏世 界海中。有十不可說佛剎微
T36n1741_p1012c24║   塵數香水海。一 一 海中。皆有世 界種。安住 其
T36n1741_p1012c25║   中。一 一 世 界種。復有不可說佛剎微塵數世
T36n1741_p1012c26║   界。如天帝網分布而住 。此中有香水海。名無
T36n1741_p1012c27║   邊妙華光 。以 現一 切菩薩形。摩尼寶王幢為
T36n1741_p1012c28║   底。出大蓮華。名一 切香摩尼王莊嚴。有世 界
T36n1741_p1012c29║   種。而住 其上。此一 世 界上下安立二 十重。從
T36n1741_p1013a01║   下向上。漸倍增廣。一 一 重中。皆有佛果名號。
T36n1741_p1013a02║   具 在經說。以 明十地昇進。一 地中有正有向。
T36n1741_p1013a03║   兩位 各有因果。報得漸漸。廣大殊勝。以 此向
T36n1741_p1013a04║   上。漸漸增廣。重重中皆有佛果名號者。以 明
T36n1741_p1013a05║   隨位 昇進因果。佛號也。十地中二 十重世 界。
T36n1741_p1013a06║   二 十箇佛果名號。皆是一 根本普光 明智中。
T36n1741_p1013a07║   隨位 昇進立名。無別 體也。如一 大蓮華。都含
T36n1741_p1013a08║   不可說佛剎。微塵數香水海。及世 界種者。是
T36n1741_p1013a09║   一 佛之 報境。以 智境無限。攝化利 生無限。還
T36n1741_p1013a10║   報境莊嚴亦無限。如近金剛 輪圍山邊。四周
T36n1741_p1013a11║   有十世 界種。上下各有四重世 界者。以 明四
T36n1741_p1013a12║   攝法四無量心。攝化眾生之 極。盡無限心報
T36n1741_p1013a13║   生故。皆明報果。皆有因緣。果不虛來。且如是
T36n1741_p1013a14║   略知。廣在經文及大論中。第六 毘盧遮那品。
T36n1741_p1013a15║   明舉古佛之 果。表今古同法。令生信 種。不疑
T36n1741_p1013a16║   古無今有者不可信 。以 此品經法。令發菩提
T36n1741_p1013a17║   心者。倣而學之 。又初 世 主 妙嚴品中。十箇普
T36n1741_p1013a18║   賢眾海。月光 等十箇別 名眾。明以 普遍別 。方
T36n1741_p1013a19║   成普義。通神天等眾。有五 十眾。是佛以 五 位
T36n1741_p1013a20║   攝生之 眾。又示現入 法。入 即齊佛所知。以 明
T36n1741_p1013a21║   修 行者。入 佛知見故。不令錯修 。如經具 明。此
T36n1741_p1013a22║   無相法身。根本智。差別 智。三法是一 根本智
T36n1741_p1013a23║   之 無相無作神用之 源。皆遍周法界虛空界
T36n1741_p1013a24║   也。此一 部經。以 文殊師利 。此云 妙德。明無相
T36n1741_p1013a25║   法身智慧門。毘盧遮那佛。此云 種種光 明遍
T36n1741_p1013a26║   照。以 根本智光 。遍照種種眾生。同行濟生。名
T36n1741_p1013a27║   曰普賢。無相法身。明成普賢大悲之 行。處世
T36n1741_p1013a28║   間而不染也。根本智明。神性光 明。自無體性
T36n1741_p1013a29║   根本之 相。善知一 切眾生業也根種。悉皆
T36n1741_p1013b01║   明了 。名之 差別 智。此三法是一 體性。初 發心
T36n1741_p1013b02║   者。皆須以 禪定觀照助 顯。方便 發起令明。以
T36n1741_p1013b03║   此信 心之 後。安立五 位 之 法。進修 之 行。治此
T36n1741_p1013b04║   三法。漸漸令明。修 行者。常以 此文殊師利 。毘
T36n1741_p1013b05║   盧遮那。普賢三法。為始終之 體。如修 道者。雖
T36n1741_p1013b06║   有擬成佛之 意。多有滯一 法。不知進修 之 路。
T36n1741_p1013b07║   以 迷情固守。不求勝道。少得為足。是故此初
T36n1741_p1013b08║   會中。有此三法六 遍周義。初 發心者。一 一 遍
T36n1741_p1013b09║   知法則 也。立志作意。一 似 佛所行。行之 樣萬
T36n1741_p1013b10║   成信 心。此是信 他佛所行之 樣。以 成自己信
T36n1741_p1013b11║   心。自己信 心。如下第二 會。普光 明殿中自明
T36n1741_p1013b12║   也。此初 會中言神。言八 部鬼王。言天王。總有
T36n1741_p1013b13║   五 十眾。明如來自行。五 位 眾。因果行門。覆蔭
T36n1741_p1013b14║   遍周。以 明智業如虛空。無色無形。而大用遍
T36n1741_p1013b15║   周。不往而速。不來而至。不作而用。應物而成
T36n1741_p1013b16║   功 。號之 為神。體淨無垢。非質礙所留。隱現自
T36n1741_p1013b17║   在。號之 為天。以 智於生死利 物。一 念而十方
T36n1741_p1013b18║   遍知。同異差別 無作性。應物而用得自在。號
T36n1741_p1013b19║   之 為王。王者自在義。以 如來身行遍周。同天
T36n1741_p1013b20║   同人。乃至十方六 道。悉皆遍利 遍益。而非天
T36n1741_p1013b21║   非人。非鬼神之 神。以 明智之 神用覆蔭遍。故
T36n1741_p1013b22║   上略明佛五 位 。因果報境行門。令初 發志趣
T36n1741_p1013b23║   求。擬成佛者。一 如佛所行之 法。然後以 大願
T36n1741_p1013b24║   力 。起於一 切善法。禪定觀照。無疲勞 心。久 住
T36n1741_p1013b25║   生死。無疲勞 心。達取無明癡愛。便 為智海。
T36n1741_p1013b26║   無疲勞 心。常於生死大海。便 為大智大慈悲
T36n1741_p1013b27║   海。不出不沒。無疲勞 心。一 似 佛所行之 行。當
T36n1741_p1013b28║   建是意。方可發菩提心。自信 自心。佛果所修
T36n1741_p1013b29║   行行之 法樣。如下方明。若能於此一 乘佛果。
T36n1741_p1013c01║   起如是趣求。志願力 得不退。志願力 猶如虛
T36n1741_p1013c02║   空。無有退動 。當知是人。超過聲聞緣覺。淨土
T36n1741_p1013c03║   菩薩之 地。彼三乘中。皆有厭生死之 心。不達
T36n1741_p1013c04║   生死無明。本唯智境。自求樂果。無有大智大
T36n1741_p1013c05║   慈悲心。故於一 乘法界外。別 求小果。避生死
T36n1741_p1013c06║   苦。二 乘且以 禪定三昧觀照力 。超三界現行
T36n1741_p1013c07║   之 業。自化其火。燒分段身。同太虛空。智悲永
T36n1741_p1013c08║   絕。有貪三昧者。經劫 不覺頭上打鼓。不復聞
T36n1741_p1013c09║   聲。淨土菩薩。厭患生死。往生淨土。見佛聞
T36n1741_p1013c10║   法。無大悲心。且受自樂。後當迴向。此皆迷
T36n1741_p1013c11║   自無明本是大智。而於小道別 有所求。於維
T36n1741_p1013c12║   摩法華經中。皆迴此果。經中具 說。不可再 言。
T36n1741_p1013c13║   是故能於生死海。成大智境。能行大慈悲。不
T36n1741_p1013c14║   出不沒者。初 發心時。能超三乘出世 之 業果
T36n1741_p1013c15║   故。如此經下文。賢首品具 明。經云 有以 三千
T36n1741_p1013c16║   大千界。頂戴一 劫 。身不動 。彼之 所作未為
T36n1741_p1013c17║   難。信 是法者乃為難。有以 手擎十佛剎。盡於
T36n1741_p1013c18║   一 劫 。空中住 。彼之 所作未為難。能信 此法乃
T36n1741_p1013c19║   為難。十剎塵數眾生所。悉施樂具 。經一 劫 彼
T36n1741_p1013c20║   之 福德未為勝。信 此法者為最勝。十剎塵數
T36n1741_p1013c21║   如來所。悉皆承事 。經一 劫 。若於此品能誦持。
T36n1741_p1013c22║   其福最勝過於彼。時賢首菩薩說此偈已。十
T36n1741_p1013c23║   方世 界。六 返震動 。魔宮隱蔽。惡道休息。十方
T36n1741_p1013c24║   諸佛。普現其前 。各以 右手而摩賢首菩薩頂。
T36n1741_p1013c25║   同聲讚言。善哉善哉快說此法。我等一 切悉
T36n1741_p1013c26║   皆隨喜。為明賢首菩薩說。能信 此法者。真實
T36n1741_p1013c27║   心相契當故。感應及福德業如是故。如經廣
T36n1741_p1013c28║   明。又經頌云 。一 切世 界群生類。尠有欲求聲
T36n1741_p1013c29║   聞道。求緣覺者轉復少。趣大乘者甚希有。趣
T36n1741_p1014a01║   大乘者猶為易。能信 此法為甚難。大乘者但
T36n1741_p1014a02║   觀空破我。行六 波羅蜜。但 經中說別 有淨土
T36n1741_p1014a03║   在他方者。總是大乘義。一 乘者毘盧遮那報
T36n1741_p1014a04║   佛果德智悲之 海。便 以 無明生死之 海。成於
T36n1741_p1014a05║   大智大慈悲海。無三世 古今淨穢之 見。是為
T36n1741_p1014a06║   法界。一 切剎海。智凡同止。重重不礙。如光 影
T36n1741_p1014a07║   像 。不說他方別 有淨土之 名。是為一 乘。此為
T36n1741_p1014a08║   大心眾生。所開示悟入 。使入 佛知見故。三乘
T36n1741_p1014a09║   所說。但 說一 切空平等。及一 切眾生有自性
T36n1741_p1014a10║   清淨平等藏。平等佛國。有此土他方淨穢故。
T36n1741_p1014a11║   一 乘說空。無有自他淨穢平等。三世 諸佛。自
T36n1741_p1014a12║   性清淨。無古今性。一 時成佛。無前 後際平等。
T36n1741_p1014a13║   一 切眾生有如來大智慧平等。一 微塵中。十
T36n1741_p1014a14║   方智凡同住 平等。一 切法無大小中邊。如虛
T36n1741_p1014a15║   空量平等。又文殊普賢毘盧遮那。三法體用
T36n1741_p1014a16║   平等。名為一 乘。初 發心者。應如是信 解。如是
T36n1741_p1014a17║   觀察。如是修 學。如是悟入 。普觀自他一 切智
T36n1741_p1014a18║   凡。同一 智境。不見餘相。皆如如來相。無有生
T36n1741_p1014a19║   滅。以 智自在。大悲隨世 。而安立諸法。解眾迷
T36n1741_p1014a20║   心。智自無有一 法可得。以 如來智慧。觀一 切
T36n1741_p1014a21║   眾生。迷如來智慧。從虛妄業執。以 幻生其身。
T36n1741_p1014a22║   知業本無所有。知見本是虛空。無作自在明
T36n1741_p1014a23║   淨智之 知見。名如來知見。普見一 切心境。無
T36n1741_p1014a24║   非佛事 。經頌云 。欲知諸佛心。當觀佛智慧。佛
T36n1741_p1014a25║   智無依處。如空無所依。眾生種種樂。及諸方
T36n1741_p1014a26║   便 智。皆依佛智起。聲聞及緣覺及諸佛解脫。
T36n1741_p1014a27║   皆依於法界。當知法界一 切無依。如來設教
T36n1741_p1014a28║   解迷。總令悟此無依之 境。名為解脫。而實言
T36n1741_p1014a29║   之 無縛無解。應如是信 解佛境。佛心量。佛所
T36n1741_p1014b01║   行門。
T36n1741_p1014b02║   第二 自己發心。起信 修 行法門者。有六 品經。
T36n1741_p1014b03║   一 佛名號品。信 佛名號。隨根隨世 界。名號不
T36n1741_p1014b04║   同周遍二 四諦品。明四聖諦。苦集滅道。隨其
T36n1741_p1014b05║   根欲。十方皆悉不同。明法門不同。隨根遍周。
T36n1741_p1014b06║   不離四諦。三光 明覺品。明佛足輪下光 明。最
T36n1741_p1014b07║   初 凡夫。起信 之 始觀照之 門。令心廣大明淨。
T36n1741_p1014b08║   四菩薩問明品。明文殊師利 。同目首等九箇
T36n1741_p1014b09║   菩薩。各說一 法。明十信 菩薩。發生明慧之 心。
T36n1741_p1014b10║   五 淨行品。明一 百四十願。以 淨信 心者心行。
T36n1741_p1014b11║   六 賢首品。明如來三昧。名方網三昧。同別 自
T36n1741_p1014b12║   在。令信 心者信 之 修 行。行滿必得此法。同自
T36n1741_p1014b13║   在神功 大用。以 此六 法。用成十信 心門。又第
T36n1741_p1014b14║   二 會初 。復有爾時世 尊。在摩竭提國。阿蘭若
T36n1741_p1014b15║   法菩提場中。始成正覺。及十定品初 。離世 間
T36n1741_p1014b16║   品初 。總有此言者。以 菩提場。第一 會普光 明
T36n1741_p1014b17║   殿。第二 會及十定品。離世 間品。此四會經。總
T36n1741_p1014b18║   如是重敘意。明此經教。以 根本普光 明智。以
T36n1741_p1014b19║   為教體。以 初 會明覺得此智。以 為菩提體。以
T36n1741_p1014b20║   普光 明智。為初 成正覺之 體。為智無古今延
T36n1741_p1014b21║   促 之 性。始終教意。即明昇進不同。部分差別 。
T36n1741_p1014b22║   說教時。即不離一 念。說教音聲。即不離一
T36n1741_p1014b23║   聲。明此一 部經意。以 根本智為體。以 無量差
T36n1741_p1014b24║   別 法。不離一 法界。一 時一 念無古今。一 音聲
T36n1741_p1014b25║   中說也。設昇天諸會亦云 。不離菩提場普光
T36n1741_p1014b26║   明殿。而昇忉利 夜摩等天。世 間眾生。情識妄
T36n1741_p1014b27║   立。有古有今。有延有促 。迷亡智現。即無此
T36n1741_p1014b28║   見也。是故經云 。智入 三世 。而無來往。如今見
T36n1741_p1014b29║   道智。即古今三世 諸佛。一 時成佛。普見一 切
T36n1741_p1014c01║   眾生。無眾生相。皆同一 智之 境是故經言。佛
T36n1741_p1014c02║   心眾生心。乃至於自心。三心無差別 。大意言
T36n1741_p1014c03║   之 。以 普光 明智。為所覺之 教體。會意雖有昇
T36n1741_p1014c04║   進不同。不離普光 明智。大覺之 體。不屬時收。
T36n1741_p1014c05║   如是四重敘致。是故一 切處文殊師利 。同聲
T36n1741_p1014c06║   說頌曰。一 念普觀。無量劫 無去無來亦無住 。
T36n1741_p1014c07║   如是了 知三世 法。超諸方便 成十力 。此自己
T36n1741_p1014c08║   修 信 心之 中。文殊師利 。及覺首等十首菩薩。
T36n1741_p1014c09║   是成十信 心。修 行之 人。金色世 界。妙色世 界。
T36n1741_p1014c10║   蓮華色世 界等。十色世 界。是信 心者。能信 之
T36n1741_p1014c11║   心。以 十箇信 心是。初 凡夫生滅色心。生信 而
T36n1741_p1014c12║   起十勝解故。云 色世 界。如易中漸卦。言鴻漸
T36n1741_p1014c13║   於干者。亦明初 入 道。信 心昇進。為鴻之 與白
T36n1741_p1014c14║   鶴俱 是鶴流。為帶色故。以 明初 信 。亦言。白色
T36n1741_p1014c15║   純素故言鴻也。不動 智佛。無礙智佛。等十箇
T36n1741_p1014c16║   智佛。是所信 自心之 果。一 切處文殊師利 所
T36n1741_p1014c17║   說之 頌。及覺首等九箇首菩薩。各說一 頌。是
T36n1741_p1014c18║   所信 之 法。如來足輪下光 。是信 心者作觀隨
T36n1741_p1014c19║   光 引心。漸令心廣大。其光 於初 會中。眉間放
T36n1741_p1014c20║   出。照十方已。入 足下輪中。名一 切菩薩智焰
T36n1741_p1014c21║   明照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲。作是觀
T36n1741_p1014c22║   時。作白淨寶光 明想。初 照三千大千世 界作
T36n1741_p1014c23║   想。成已第二 其光 至於東方十佛國土。南西
T36n1741_p1014c24║   北方四維上下亦復如是。悉皆遍觀。第三光
T36n1741_p1014c25║   照百佛世 界。十方遍觀。第四光 照千佛世 界。
T36n1741_p1014c26║   十方遍觀。第五 光 照十千佛世 界。十方遍觀。
T36n1741_p1014c27║   第六 光 至東方十千佛世 界。照百千佛世 界。
T36n1741_p1014c28║   第七光 明過百千世 界。照東方百萬世 界。第
T36n1741_p1014c29║   八 光 明過百萬世 界。遍照東方一 億 世 界。第
T36n1741_p1015a01║   九光 明過一 億 世 界。遍照十億 世 界。第十光
T36n1741_p1015a02║   明過十億 世 界。遍照東方百億 世 界。千億 百
T36n1741_p1015a03║   千億 。乃至不可稱。不可量。盡法界。虛空界。
T36n1741_p1015a04║   作光 明想。如是四維上下如虛空。光 照耀成
T36n1741_p1015a05║   已。然以 此光 明。一 念十方遍周。然後照此
T36n1741_p1015a06║   能觀光 明之 心。無體無相。無身無心。無內
T36n1741_p1015a07║   無外。無中無邊。無大無小。一 切皆無名為
T36n1741_p1015a08║   法身。於此法身無作性海。體無一 物。唯無
T36n1741_p1015a09║   依之 智。本自虛空性無古今。體自明白。恒
T36n1741_p1015a10║   照十方。無有本末方所可依。名曰根本智。名
T36n1741_p1015a11║   為智身。一 切眾生同共有之 。迷之 不了 。用作
T36n1741_p1015a12║   貪瞋。著我我所。流浪生死諸惡道中。妄想
T36n1741_p1015a13║   執固。隨自心所作行業流轉。非他能與。若能
T36n1741_p1015a14║   如是。觀照力 滅。方能顯得。不是修 生。如是相
T36n1741_p1015a15║   應。名十住 初 心初 發心住 。便 同善財童子。妙
T36n1741_p1015a16║   峯山頂。德雲比丘所。得憶念一 切諸佛智慧
T36n1741_p1015a17║   光 明門。與一 切諸佛同一 正智家生故。言初
T36n1741_p1015a18║   發心時便 成正覺。與此無依智慧相應已。十
T36n1741_p1015a19║   信 心滿。入 法智流。以 十住 波羅蜜智行嚴之 。
T36n1741_p1015a20║   如鍊真金。轉更明淨。以 住 一 位 。總收五 位 因
T36n1741_p1015a21║   果。五 位 行門。皆在一 位 通收。以 初 發心住 。已
T36n1741_p1015a22║   契根本智。時不遷。智不異。中間而有昇進。漸
T36n1741_p1015a23║   漸微細。至十住 第六 住 。心方入 通。化身自在。
T36n1741_p1015a24║   如善財至海幢比丘是也。此法一 向令隨智
T36n1741_p1015a25║   見不取世 間情識所知。如隨光 引心。令心增
T36n1741_p1015a26║   廣。有二 義。一 入 智境界。猶如虛空。本無中
T36n1741_p1015a27║   邊。二 隨智行慈悲。度脫眾生。亦如智境。無有
T36n1741_p1015a28║   限極。如此光 明覺品頌云 。見諸眾生在險道。
T36n1741_p1015a29║   生老死苦常逼迫。修 諸方便 無限量。誓當悉
T36n1741_p1015b01║   度。是其行聞法。信 解無疑惑。了 法空寂不驚
T36n1741_p1015b02║   怖。隨形六 道遍十方。普救群迷是其行。如是
T36n1741_p1015b03║   光 明引發心境。令其稱本。顯智境無邊。如淨
T36n1741_p1015b04║   行品一 百四十廣大願。皆緣眾生。以 成大慈
T36n1741_p1015b05║   悲行。使令深厚。終不擬獨求自身無苦。以 是
T36n1741_p1015b06║   義故。從十信 中。開廓心境。皆如虛空。等十方
T36n1741_p1015b07║   眾生際。無有一 眾生擬有捨離之 心。若根堪
T36n1741_p1015b08║   不堪。不離其一 切世 間。一 切初 發菩提心者。
T36n1741_p1015b09║   皆須建如是願如是心。起不退想。然後順其
T36n1741_p1015b10║   志願。求一 切智。心無懈倦。具 一 切智。常於十
T36n1741_p1015b11║   方三界六 道眾生前 。對現色身。各隨根欲。而
T36n1741_p1015b12║   引接之 。令其解脫。無有休息。於信 心中。常起
T36n1741_p1015b13║   如是願。於一 切眾生敬之 如佛。為一 切眾生。
T36n1741_p1015b14║   以 如佛智慧。而作生因。總是佛智海中眾生。
T36n1741_p1015b15║   若也迷解不見始成佛。不見眾生滅。以 法無
T36n1741_p1015b16║   增減故。為法無眾生故。智無成壞故。但 為迷
T36n1741_p1015b17║   悟不同。若也迷解時不見新成佛。不見舊眾
T36n1741_p1015b18║   生。以 智無故新故。觀一 切眾生如幻相。體無
T36n1741_p1015b19║   本末。猶如幻化人。無有根栽生死等相。但 以
T36n1741_p1015b20║   無依本智。而作分別 。令見真體。不見是而與
T36n1741_p1015b21║   非。名入 佛知見。是故經云 。是法住 法位 。世 間
T36n1741_p1015b22║   相常住 。諸法住 法位 。方可於自心境。體會無
T36n1741_p1015b23║   塵。若也存是立非。情見紛撓。何 時入 道。長劫
T36n1741_p1015b24║   輪迴。善可思之 。益處奉行。如經云 。東方過十
T36n1741_p1015b25║   佛剎微塵數世 界有世 界。名為金色。佛號不
T36n1741_p1015b26║   動 智者。表法中以 明初 發心者。眾善初 生。覺
T36n1741_p1015b27║   心始發。是東方義。以 明東方是青龍吉慶。春
T36n1741_p1015b28║   陽發明。萬物初 生之 始。佛號不動 智。以 明東
T36n1741_p1015b29║   方是震動 。以 明正在動 中。是不動 智。故過十
T36n1741_p1015c01║   佛剎微塵數世 界。有金色世 界者。以 明迷。貪
T36n1741_p1015c02║   瞋無明慢疑身邊二 見戒取邪見十。無明為
T36n1741_p1015c03║   過十佛剎。微塵之 數。以 表煩惱廣多障。根本
T36n1741_p1015c04║   不動 智。妄謂動 故。自作沈淪。若論佛剎海。無
T36n1741_p1015c05║   有中邊。何 有遠近。以 情障處立名。達其情塵
T36n1741_p1015c06║   本無。即世 界名金色。以 金為白。光 明無垢。以
T36n1741_p1015c07║   表根本不動 智光 法身無垢故。名為金色。　問
T36n1741_p1015c08║   曰。金位 在西方。何 為舉東方。為金色世 界。　答
T36n1741_p1015c09║   曰。以 金受氣於寅。胎於卯。表十信 初 心如胎
T36n1741_p1015c10║   也。上首菩薩。名文殊師利 者。能了 達無明本
T36n1741_p1015c11║   無性。顯其智用故號。文殊師利 。此云 無相法
T36n1741_p1015c12║   身。虛空妙慧。能顯本智之 先導故號。文殊為
T36n1741_p1015c13║   一 切諸佛之 師為母。一 切聖智猶如空慧發
T36n1741_p1015c14║   生顯起故。一 切處金色世 界。一 切處不動 智
T36n1741_p1015c15║   佛。一 切處文殊師利 者。迷亡塵謝。智慧朗然。
T36n1741_p1015c16║   十方智境。無非法事 。唯是智用起唯法起。名
T36n1741_p1015c17║   不動 智。故云 一 切處不動 智。以 其空慧顯明
T36n1741_p1015c18║   此理。號一 切處文殊師利 。文殊師利 。與十佛
T36n1741_p1015c19║   剎微塵數諸菩薩。俱 來詣佛所者。以 明無邊
T36n1741_p1015c20║   妙慧根本智。為一 體用。云 來詣佛所。契會敬
T36n1741_p1015c21║   順。以 信 心初 以 空妙慧。簡擇顯發。根本智現。
T36n1741_p1015c22║   既顯智業慧為智使故。到 已作禮。即於東方
T36n1741_p1015c23║   化作蓮華藏師子之 座。以 表明智已生方可
T36n1741_p1015c24║   心境。無垢以 為座體。智境無垢。含容萬德。無
T36n1741_p1015c25║   可染著。名為蓮華。於一 方界常遊。一 切眾生
T36n1741_p1015c26║   生死畏中。得大無畏。名為師子。若於智體清
T36n1741_p1015c27║   淨報果上。有無量眾福莊嚴。如光 如影。重重
T36n1741_p1015c28║   無有障礙。亦有此莊嚴。今言化作者。以 引化
T36n1741_p1015c29║   十信 心眾生。望實報得。不言化作。自爾恒然。
T36n1741_p1016a01║   無來無去。此乃令信 心者。自信 己身心。有此
T36n1741_p1016a02║   十智十世 界。一 切處不動 智佛。一 切處文殊
T36n1741_p1016a03║   師利 。皆自有之 。及以 普賢差別 智。以 此三法
T36n1741_p1016a04║   以 為教體。令修 行者倣之 。此初 以 檀波羅蜜
T36n1741_p1016a05║   為主 。餘九箇佛為伴 。今且略述此一 門。自餘
T36n1741_p1016a06║   九法在廣論已說。皆隨方義。表之 昇進。一 切
T36n1741_p1016a07║   內外經書。設教皆令自身心中。以 法行之 學
T36n1741_p1016a08║   之 。不可推之 。與先賢聖者。聖者無教。性自天
T36n1741_p1016a09║   然。略述十信 門竟。以 十箇智佛。文殊師利 等
T36n1741_p1016a10║   十菩薩眾。各說一 法門。和會佛果大用妙慧
T36n1741_p1016a11║   智慈悲願。六 品經。十箇智佛以 為信 體。名為
T36n1741_p1016a12║   十信 。此信 中方便 。起入 道觀門。以 如來足輪
T36n1741_p1016a13║   下光 明引心廣大。向十信 入 聖位 之 方便 。作
T36n1741_p1016a14║   意者依法觀之 。次第如前 。
T36n1741_p1016a15║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論卷一 之 上
T36n1741_p1016a16║   
T36n1741_p1016a17║   
T36n1741_p1016a18║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論
T36n1741_p1016a19║   卷一 之 下
T36n1741_p1016a20║   
T36n1741_p1016a21║   　　　　大唐北京李通玄撰
T36n1741_p1016a22║   第三入 位 契真。會佛智慧門者。如十住 以 昇
T36n1741_p1016a23║   須彌山頂表之 門。山頂至相盡處也。善財童
T36n1741_p1016a24║   子至妙峯山亦同此也。得憶念一 切諸佛智
T36n1741_p1016a25║   慧光 明普見法門。以 處表所昇進心所至之
T36n1741_p1016a26║   道。以 昇山頂。像 從十信 有為信 心。昇此十住 。
T36n1741_p1016a27║   空慧現前 。一 切心境。都無所得。是名為智慧
T36n1741_p1016a28║   光 明普見法門。以 明無相慧光 。破無始長夜。
T36n1741_p1016a29║   計執之 闇。常流苦海。今昇此位 。真空智慧現
T36n1741_p1016b01║   前 。無始執障無明一 時頓盡。如昇山頂至相
T36n1741_p1016b02║   盡處也。若功 至慧明。不勞 登山。今以 處表法。
T36n1741_p1016b03║   以 昇須彌山表之 。於中明昇進。得法之 人。還
T36n1741_p1016b04║   以 所得之 法為名。是故十箇菩薩俱 名為慧。
T36n1741_p1016b05║   以 法慧菩薩為首。於中修 行之 佛果。十箇佛
T36n1741_p1016b06║   果。下名悉同名之 為月。殊特月佛為首。以 明
T36n1741_p1016b07║   無相智慧光 明。能破無始長夜無明貪瞋炎
T36n1741_p1016b08║   熱。得大清涼樂。故佛果號殊特月。此位 中十
T36n1741_p1016b09║   慧菩薩。是此位 修 行者之 身。十箇華世 界。是
T36n1741_p1016b10║   能開敷妙慧之 心。十箇月佛。是妙慧行。十波
T36n1741_p1016b11║   羅蜜中清涼之 果。各隨十波羅蜜行。下意配
T36n1741_p1016b12║   當皆自有意義。如殊特月配檀波羅蜜。以 檀
T36n1741_p1016b13║   體能捨。以 明此位 入 真空慧。一 切見障執業。
T36n1741_p1016b14║   無明煩惱炎熱。都亡皆捨。此為殊特月佛。配
T36n1741_p1016b15║   初 發心住 。檀波羅蜜為主 。餘九為伴 。無盡月
T36n1741_p1016b16║   佛者。以 明無相法身為戒體。無有成破。一 受
T36n1741_p1016b17║   恒然。名無盡月佛。以 忍體如空。心無傾 動 故。
T36n1741_p1016b18║   名不動 月佛。以 此位 空慧增明。恒以 空慧而
T36n1741_p1016b19║   觀諸法。轉轉增明。以 為精進。如風無體。而能
T36n1741_p1016b20║   生眾法。能成能壞。佛號風月佛。以 禪定身心
T36n1741_p1016b21║   清涼。能淨諸垢。佛號水月佛。以 意准知。世 界
T36n1741_p1016b22║   名因陀羅華者。因陀羅者。此云 能主 。以 空智
T36n1741_p1016b23║   慧光 明。堪能主 導一 切眾生。開敷慧眼。令其
T36n1741_p1016b24║   發明。波頭摩華世 界者。此云 赤蓮華。以 戒體
T36n1741_p1016b25║   內心空寂。戒相外嚴。見者善生。以 赤色表法。
T36n1741_p1016b26║   眾有可觀也。已下十波羅蜜意。表之 各有意
T36n1741_p1016b27║   義。華者明此位 貪瞋既亡。智慧開敷也。略釋
T36n1741_p1016b28║   如是。廣在論本。法慧菩薩。入 無量方便 三昧
T36n1741_p1016b29║   者。以 一 心念亡。無量境界一 時亡。無量境界
T36n1741_p1016c01║   亡。無量智慧一 時現。以 三昧力 。十方各千佛
T36n1741_p1016c02║   剎微塵數世 界之 外。有千佛剎微塵數諸佛。
T36n1741_p1016c03║   皆同一 號。名曰法慧。普現其前 。以 言慰歎。及
T36n1741_p1016c04║   手摩法慧菩薩頂者。若在迷即千佛世 界微
T36n1741_p1016c05║   塵數迷。名之 為外。若以 三昧力 淨。如許煩惱
T36n1741_p1016c06║   無明淨。還成如許智慧現前 故。有千佛剎微
T36n1741_p1016c07║   塵數佛智慧現前 。明以 定發慧。定慧正相應
T36n1741_p1016c08║   際。名為千佛剎微塵數法慧佛。而現其前 摩
T36n1741_p1016c09║   頂者。定慧相印也。言讚者。以 慧發即能為妙
T36n1741_p1016c10║   言。慧由定起故。須讚能定之 心。與法慧菩薩
T36n1741_p1016c11║   智者。以 明不離定而起用。不同二 乘空定無
T36n1741_p1016c12║   慧。以 言之 與智。十信 心位 。不入 定而說法者。
T36n1741_p1016c13║   明信 是生滅心。未入 正位 故。此位 入 定者。非
T36n1741_p1016c14║   是息心定故。是任性無功 。自性淨故。以 任法
T36n1741_p1016c15║   本定。即寂用不礙。即如善財於別 山頂上。見
T36n1741_p1016c16║   德雲比丘。徐步經行者。是其樣也。以 明自住
T36n1741_p1016c17║   之 山。初 止心不亂 。有定可依。別 山徐步經行。
T36n1741_p1016c18║   是寂用自在。是無定亂 。可依之 定方成定也。
T36n1741_p1016c19║   此定出過攝念息心修 定。方入 佛解脫智慧
T36n1741_p1016c20║   光 明之 中。凡攝念存心。息止所得之 定。是隨
T36n1741_p1016c21║   其深淺。竝是色無色定。三界業收。心如虛空。
T36n1741_p1016c22║   煩惱滅不生三界。無大智慧。證涅槃樂。是為
T36n1741_p1016c23║   聲聞定也。此十住 位 。所入 之 定。非如是也。是
T36n1741_p1016c24║   一 切法。本自性定。能起智慧。轉更增明體無
T36n1741_p1016c25║   沈掉而發生無量智慧。成就智悲。長處生死。
T36n1741_p1016c26║   不壞本性。恒無業門。此位 言昇須彌山。向帝
T36n1741_p1016c27║   釋宮者有二 義。一 名如來成道。身行遍周。一
T36n1741_p1016c28║   切須彌王總至。二 表十住 昇進。以 處表法。如
T36n1741_p1016c29║   表法中。帝釋遙見佛來。以 明從十信 起信 。向
T36n1741_p1017a01║   十住 之 心。以 信 未真契十住 之 智慧故。云 遙
T36n1741_p1017a02║   見佛來即以 神力 莊嚴此殿者。心意作念。置
T36n1741_p1017a03║   普光 明藏師子之 座者。安置身心。入 無作自
T36n1741_p1017a04║   性清涼定。包 含萬境。無不皆淨。能會本智慧
T36n1741_p1017a05║   故。名之 為普光 明藏師子之 座。得於生死恒
T36n1741_p1017a06║   無畏心。名為師子。悉以 妙寶所成者。定慧莊
T36n1741_p1017a07║   嚴。名為妙寶所成。智慧光 明。超多煩惱。名十
T36n1741_p1017a08║   千層級。以 表昇進為層級。廣意在論本。今且
T36n1741_p1017a09║   略言。佛入 殿者。明定慧相應也。此位 有六 品
T36n1741_p1017a10║   經。成此十住 之 位 。如昇須彌山品。以 明從十
T36n1741_p1017a11║   信 昇進。偈讚品明已前 諸佛。同入 此法。古今
T36n1741_p1017a12║   法同。令入 者不疑。十住 品說十種住 。以 明十
T36n1741_p1017a13║   種昇進。皆十波羅蜜為體。一 中具 十。互 體十
T36n1741_p1017a14║   中有百。五 位 皆然。梵行品明戒體。無相法身
T36n1741_p1017a15║   為戒體。無成壞性。初 發心功 德品。明發心者。
T36n1741_p1017a16║   廣大無限。利 益廣多。獲功 德無限。稱其心量。
T36n1741_p1017a17║   與虛空等。論主 頌曰。虛空雖廣無有邊。不能
T36n1741_p1017a18║   出生諸功 德。菩提智悲如虛空。重重功 德不
T36n1741_p1017a19║   可說。又經頌云 。一 念供 養無邊佛。亦供 無數
T36n1741_p1017a20║   諸眾生。悉以 香華及妙鬘。寶幢幡蓋。上衣服
T36n1741_p1017a21║   美食。珍座經行處。種種宮殿悉嚴好。種種光
T36n1741_p1017a22║   明。妙寶珠。如意摩尼。放光 耀。念念如是持供
T36n1741_p1017a23║   養。經無量劫 不可說。其人福德雖復多。不及
T36n1741_p1017a24║   發心功 德大。以 明有為修 福德者。雖無限量。
T36n1741_p1017a25║   一 念惡心盡滅無餘。設得一 劫 終歸破壞。以
T36n1741_p1017a26║   初 發菩提心。無為智現。智悲相應。一 念功 德
T36n1741_p1017a27║   過於虛空。無有限量。以 虛空但 空。無有福善。
T36n1741_p1017a28║   無有智悲。無有功 德。普光 大智為菩提體。初
T36n1741_p1017a29║   發心功 德。不可限量。若迷智體。即有惡道業。
T36n1741_p1017b01║   以 自莊嚴。若一 念發心。智業現前 。以 智自性
T36n1741_p1017b02║   清淨。業中有無量不可說無邊功 德海。自然
T36n1741_p1017b03║   莊嚴。何 況大慈悲。饒益一 切眾生。行上所有
T36n1741_p1017b04║   功 德。何 有限量。發心者應如是發菩提心。應
T36n1741_p1017b05║   如是開廓心海。誓度眾生。無有限量。一 依此
T36n1741_p1017b06║   樣。功 德不唐捐。應可倣之 不虛其德。無法發
T36n1741_p1017b07║   意。畢竟何 歸。雖知發心。不知如何 發意如何
T36n1741_p1017b08║   進求。如十行位 。在夜摩天。說有二 義。一 明佛
T36n1741_p1017b09║   身行。利 眾生遍周。二 表十行勝於前 位 。又明
T36n1741_p1017b10║   此天在空而居。以 明十住 中。以 得法空。智慈
T36n1741_p1017b11║   一 終和會。此位 明於法空起行。以 明在行無
T36n1741_p1017b12║   著。以 此十行在夜摩天中說。以 夜摩天依空
T36n1741_p1017b13║   而住 故。師子座有萬層級者。以 昇進見道。智
T36n1741_p1017b14║   慧廣多。淨煩惱業。以 成座體。層級廣多。前 位
T36n1741_p1017b15║   座置普光 明藏師子之 座。此位 化作寶蓮華
T36n1741_p1017b16║   藏師子之 座。以 法空起行故云 化作。空行無
T36n1741_p1017b17║   染故號蓮華。十箇菩薩下名悉同。名之 為林。
T36n1741_p1017b18║   功 德林菩薩為首。林者以 明行能蔭覆眾多
T36n1741_p1017b19║   故。十箇佛號之 為眼。常住 眼佛為首。十箇世
T36n1741_p1017b20║   界。皆名之 為慧。十林菩薩。是修 行之 人。十慧
T36n1741_p1017b21║   世 界。是修 行者智慧。十箇眼佛。是修 行者。以
T36n1741_p1017b22║   智知根。利 眾生也。皆是隨位 因果法門。自餘
T36n1741_p1017b23║   法事 如前 。此位 有四品經。成此位 法門。第一
T36n1741_p1017b24║   昇夜摩天宮品明昇進。二 夜摩天宮偈讚品。
T36n1741_p1017b25║   明古今諸佛。同入 此法。三十行品。明此位 所
T36n1741_p1017b26║   行之 行。四十無盡藏品。明信 戒慚愧聞施慧
T36n1741_p1017b27║   念持辯等是。如十迴向位 中。有三品經。成十
T36n1741_p1017b28║   迴向位 。一 昇兜 率天品。以 明昇進。二 兜 率天
T36n1741_p1017b29║   宮偈讚品。明古今諸佛。同入 此門。三十迴向
T36n1741_p1017c01║   品。明十住 十行。雖修 大智大慈悲。然修 空智
T36n1741_p1017c02║   慧。出世 心多。此位 迴十住 十行出世 心。令入
T36n1741_p1017c03║   生死。長養大慈悲。是故善財童子善知識。十
T36n1741_p1017c04║   住 十行之 首。皆有比丘。至此十迴向位 。長者
T36n1741_p1017c05║   青蓮華為首。以 明出生死解脫心。入 於生死。
T36n1741_p1017c06║   長大慈悲行。處生死不染。是故善財於十迴
T36n1741_p1017c07║   向位 中。以 俗 人長者。號青蓮華為首表之 。以
T36n1741_p1017c08║   前 兩位 迎佛之 眾。但 有諸天眾。無天女眾。以
T36n1741_p1017c09║   表但 得出世 間智慧慈悲。未得入 生死。同行
T36n1741_p1017c10║   利 生慈悲。以 是義故。無有天女。此十迴向位
T36n1741_p1017c11║   中。全 入 生死大慈悲行。諸天女龍神八 部。無
T36n1741_p1017c12║   量大眾。皆悉具 足。論本廣明。此中略述。令發
T36n1741_p1017c13║   心者。約知法則 。不迷趣求。自知生熟。兜 率天
T36n1741_p1017c14║   王。敷摩尼藏師子之 座。百萬億 層級者。以 明
T36n1741_p1017c15║   此位 但 處生死。成就大悲之 行。勝前 出世 心
T36n1741_p1017c16║   故。以 是義故。莊嚴各阿僧 祇等寶。百萬億 層
T36n1741_p1017c17║   級。此迴向位 。於解脫中。作起智門。廣興等眾
T36n1741_p1017c18║   生數。情識想念。及大願海。成普賢道。饒益一
T36n1741_p1017c19║   切無限眾生念。解脫智慧心。於生死中。了 生
T36n1741_p1017c20║   死性本是解脫。如師子王。而得自在。廣度群
T36n1741_p1017c21║   生。無有休息。後之 十地。及等覺位 中。滿此
T36n1741_p1017c22║   十迴向位 中大願。即是更無別 意。以 是說十
T36n1741_p1017c23║   地位 。時不言遙見。不言迎佛。意在同此位 中
T36n1741_p1017c24║   大願滿也。此位 兜 率天中說者。明和會智悲。
T36n1741_p1017c25║   令圓滿故。是中道義表此天。欲界之 中處中
T36n1741_p1017c26║   故。下有忉利 夜摩。上有化樂他化。一 切諸佛
T36n1741_p1017c27║   示現誕生。皆從此天。而降神也。如發菩提心
T36n1741_p1017c28║   者。善識經意修 行。　問曰。此十迴向位 。已經十
T36n1741_p1017c29║   住 十行二 位 。各有十法。以 皆知諸法自性空
T36n1741_p1018a01║   無相無性。智慧現前 。至此迴向位 中。更興無
T36n1741_p1018a02║   量大願海。作無量想念情識。起智悲門。豈非
T36n1741_p1018a03║   是生滅心耶。如何 稱道。　論主 以 頌答曰。十住
T36n1741_p1018a04║   十行是初 心。多有緣真念增勝。為除彼行緣
T36n1741_p1018a05║   真習。是故興願令迴向。是達生滅是無生。起
T36n1741_p1018a06║   願行慈不生滅。善知世 間生滅性。想念情識
T36n1741_p1018a07║   無非智。初 心定慧緣真多。此位 起願令知本。
T36n1741_p1018a08║   善知本者。處世 間遊行三界如師子。方能常
T36n1741_p1018a09║   處世 間中。度脫群迷未曾已。是故十地位 滿。
T36n1741_p1018a10║   欲入 普賢行。以 無量三昧。推求普賢菩薩。竟
T36n1741_p1018a11║   不能見。却生想念。方見普賢菩薩。在一 切十
T36n1741_p1018a12║   方諸佛前 。坐蓮華座。或從他方相續而來。廣
T36n1741_p1018a13║   意在十定品。十地尚有此三昧涅槃習障。何
T36n1741_p1018a14║   況十住 十行。是故須興大願。成就普賢行。入
T36n1741_p1018a15║   生死六 道。一 切處一 切法一 切願。度脫一 切
T36n1741_p1018a16║   眾生。思惟分別 。成就無邊差別 智。於一 切境
T36n1741_p1018a17║   界。無不皆是。無生法門。方可功 終。算數廣大
T36n1741_p1018a18║   愚。如來隨好光 明功 德廣大愚。唯佛當究竟。
T36n1741_p1018a19║   十如來地一 。及等覺位 中十定品。總依迴向
T36n1741_p1018a20║   中願行。滿普賢道。即是其法。於中昇進法則 。
T36n1741_p1018a21║   在他化自在天說。以 處表法中。以 他化天觀
T36n1741_p1018a22║   他變化。以 成己樂。亦名樂變化天。以 樂他變
T36n1741_p1018a23║   化。以 自成樂想。以 表十地菩薩所修 道業。皆
T36n1741_p1018a24║   樂欲成他眾生。令其得樂。以 為自樂。此地中
T36n1741_p1018a25║   有三十八 箇菩薩眾為首。共成此十地法。三
T36n1741_p1018a26║   十七箇下名悉同為藏。以 金剛 藏為首。一 箇
T36n1741_p1018a27║   獨名解脫月者。三十七箇菩薩同名為藏。為
T36n1741_p1018a28║   明三十七道品法。一 切菩薩所成道業。成等
T36n1741_p1018a29║   正覺。皆由此生。解脫月一 人。是此三十七品
T36n1741_p1018b01║   中果故。此十地之 中。解脫月是能問之 人。金
T36n1741_p1018b02║   剛 藏是能說十地之 中法門之 主 。以 明因果。
T36n1741_p1018b03║   自相問答。餘不能知。如初 歡喜地。為見聞如
T36n1741_p1018b04║   來色身。及轉法輪。乃至聞正法。多歡喜多適
T36n1741_p1018b05║   悅。名為歡喜地。廣在經文。以 檀波羅蜜增上
T36n1741_p1018b06║   為主 。餘九波羅蜜為伴 。隨力 兼 修 。為聞法故。
T36n1741_p1018b07║   於身命財皆能捨。得離五 怖畏。不活畏。惡道
T36n1741_p1018b08║   畏。大眾威德畏。無我觀。以 不作此業故。如此
T36n1741_p1018b09║   初 地中。總別 同異成壞六 相義。是初 地中。總
T36n1741_p1018b10║   攝十地中義。及如來義。總須解其同別 。乃至
T36n1741_p1018b11║   以 一 國土。一 切國土。入 一 國土中。如帝網門。
T36n1741_p1018b12║   自在無礙。此六 相義。總攝諸法。皆有此六 義。
T36n1741_p1018b13║   今且舉天帝釋寶網一 門。餘萬事 准知。如天
T36n1741_p1018b14║   帝釋宮殿中。莊嚴寶網。以 天中淨寶所成。其
T36n1741_p1018b15║   寶網光 淨。互 相參映徹。一 一 寶中。影現重重。
T36n1741_p1018b16║   無有盡極。天帝釋眷屬。及宮殿莊嚴。亦影像
T36n1741_p1018b17║   重重。無有盡極。以 用此像 。以 表心智境量同
T36n1741_p1018b18║   虛空。無有中邊內外等相。一 切境界。皆如幻
T36n1741_p1018b19║   化。本來參映重重不礙。但 為眾生妄心識種
T36n1741_p1018b20║   執業。自障不知。若無自業。本是如是。一 切境
T36n1741_p1018b21║   界。光 影相入 。能以 一 智身。一 時普現一 切國
T36n1741_p1018b22║   剎。一 切眾生前 。如應現身。如應說法。令使解
T36n1741_p1018b23║   脫。得無量樂。根未熟者。方便 接引。以 智無表
T36n1741_p1018b24║   裏等。一 切境界法界眾生界故。本同一 切眾
T36n1741_p1018b25║   生心故。以 初 地菩薩。知此道理。發廣大願。令
T36n1741_p1018b26║   速成就此大智大慈悲行。又初 地遍學十地
T36n1741_p1018b27║   法。及如來地法。總別 同異法門。悉具 知故。方
T36n1741_p1018b28║   可漸漸修 習而成熟故。設當漸漸修 學。經無
T36n1741_p1018b29║   量劫 。而不移初 發心時故。以 智無三世 古今。
T36n1741_p1018c01║   不遷移故。以 十地修 行。智用一 一 殊勝。名之
T36n1741_p1018c02║   為別 。不離根本智。及古今無時。元 來一 際。名
T36n1741_p1018c03║   之 為總。心行修 行。一 切境界自體無作。名之
T36n1741_p1018c04║   為同。一 一 位 次。能淨業障。智慧神用增明。名
T36n1741_p1018c05║   之 為成。一 一 地中修 行。不見修 。不見行。不見
T36n1741_p1018c06║   成不見菩提涅槃等事 。名之 為壞。且於人身。
T36n1741_p1018c07║   眼耳舌身手足肢節。共成一 身。名為總相。是
T36n1741_p1018c08║   一 心隨用不同。名為別 相。皆四大火風所成。
T36n1741_p1018c09║   名為同相。六 根各用不同。名之 異相。依業成
T36n1741_p1018c10║   身。名為成相。一 切法緣緣。無主 無作者皆如
T36n1741_p1018c11║   虛空。名為壞相。此六 相門通一 切法。皆具 六
T36n1741_p1018c12║   事 法故。總持門以 智觀察可知。如十玄門。義
T36n1741_p1018c13║   亦如是。一 同時具 足相應門。二 一 多相容不
T36n1741_p1018c14║   同門。三諸法相即自在門。四天帝網影像 重
T36n1741_p1018c15║   重互 參無礙門。五 微細相容安立門。六 祕密
T36n1741_p1018c16║   隱顯具 德門。七諸蓮華藏純雜俱 含無障門。
T36n1741_p1018c17║   八 三世 圓融互 參相入 門。九唯智同別 自在
T36n1741_p1018c18║   門。十託事 表法生解門。華嚴經有此十事 大
T36n1741_p1018c19║   體。顯無盡法。以 智觀之 可見。今此初 歡喜地
T36n1741_p1018c20║   菩薩。總通修 十地及佛果。并普賢常恒利 眾
T36n1741_p1018c21║   生之 行。此位 通知。以 因知果法。方可修 行。如
T36n1741_p1018c22║   世 造作。先須立樣。如檀波羅蜜門為增上。如
T36n1741_p1018c23║   鍊真金。於一 體之 上。漸令明淨。然後方堪作
T36n1741_p1018c24║   輪王寶冠。二 離垢地。上上十善戒為增上。治
T36n1741_p1018c25║   欲界惑。三發光 地。忍波羅蜜為增上。治上色
T36n1741_p1018c26║   界無色界著禪煩惱。入 三界自性清淨平等
T36n1741_p1018c27║   無造作禪。四焰慧地。修 三十七助 道觀。生如
T36n1741_p1018c28║   來智慧家。五 難勝地。作四諦乃至世 諦真諦
T36n1741_p1018c29║   等二 十諦觀。六 現前 地。作十二 有支觀。七遠
T36n1741_p1019a01║   行地。成就方便 波羅蜜。離修 空無相無願道。
T36n1741_p1019a02║   恒常不離三界度眾生。廣在經文。大意明前
T36n1741_p1019a03║   初 地至第六 地。雖常以 慈悲為首。以 四諦十
T36n1741_p1019a04║   二 緣觀。及教化眾生。常有出世 心增多。此第
T36n1741_p1019a05║   七地以 所得三空無作無願解脫。常居生死。
T36n1741_p1019a06║   度脫眾生心多。第八 不動 地。得一 切法。無生
T36n1741_p1019a07║   忍無功 智觀現前 。滯淨心多。諸佛加 持以 手
T36n1741_p1019a08║   摩頂。勸 修 行起智門。令念本願。起願興悲。一
T36n1741_p1019a09║   念以 無功 自在智。所作福業。初 地至七地。百
T36n1741_p1019a10║   分不及一 。乃至百千億 那由他分不及一 。如
T36n1741_p1019a11║   是七勸 廣如經說。第九善慧地。說法自在。第
T36n1741_p1019a12║   十法雲地。受一 切智職位 。坐一 大蓮華。量等
T36n1741_p1019a13║   百萬三千大千世 界。以 眾妙寶間錯莊嚴。超
T36n1741_p1019a14║   過一 切世 間境界。出世 善根所起。知諸法如
T36n1741_p1019a15║   幻性。眾行所成。常放光 明。普照法界。有三千
T36n1741_p1019a16║   大千世 界微塵數蓮華。而為眷屬。無量菩薩
T36n1741_p1019a17║   以 為眷屬。各坐其餘蓮華之 上。以 明一 乘智
T36n1741_p1019a18║   境發心廣大。受職廣大。不同三乘中權學十
T36n1741_p1019a19║   地菩薩受職。但 云 蓮華座等一 三千大千世
T36n1741_p1019a20║   界。為三乘菩薩信 解心狹。所見十地菩薩受
T36n1741_p1019a21║   職亦狹。但 以 一 三千大千世 界。為一 毘盧遮
T36n1741_p1019a22║   那之 智境。各自隨根所見不同。此一 乘如來
T36n1741_p1019a23║   智境所坐之 座。量等法界虛空界。以 為智之
T36n1741_p1019a24║   實報所感。今之 所信 。各依器量不同。若論至
T36n1741_p1019a25║   實究竟之 門。要依一 乘智為實。若欲信 此一
T36n1741_p1019a26║   乘如來智境發心。於此經中。初 信 之 首。以 十
T36n1741_p1019a27║   色世 界。十智如來。為自心中本有。文殊師利
T36n1741_p1019a28║   為自妙慧。為能信 之 心。此經中十信 十住 十
T36n1741_p1019a29║   行十迴向十地等覺妙覺二 位 。從根本普光
T36n1741_p1019b01║   明大智。無相法身普賢差別 智。以 為此經修
T36n1741_p1019b02║   行之 體。所發行願知見。皆如來法界虛空界
T36n1741_p1019b03║   所作。五 位 方便 。重重以 鍊磨。行意在大智大
T36n1741_p1019b04║   慈悲。使令圓滿。深厚廣大稱實。廣意在經。教
T36n1741_p1019b05║   文事 廣而難錄。今略述少許門戶。勸 修 未可
T36n1741_p1019b06║   備 盡其意。有修 行者。以 定慧觀行兼 讀經。看
T36n1741_p1019b07║   菩薩所修 行願廣大之 樣。令不錯路。設修 不
T36n1741_p1019b08║   得。信 種須成。以 信 內勳力 。漸漸自能發志不
T36n1741_p1019b09║   退。任運成就。是故普賢作食少金剛 喻。過身
T36n1741_p1019b10║   便 徹任運。至金剛 際始住 。若人聞如來名號。
T36n1741_p1019b11║   及所說之 法門。一 經於耳。設當不信 。亦能成
T36n1741_p1019b12║   種。以 一 聞法內勳。任運至佛金剛 智始住 。修
T36n1741_p1019b13║   行者莫慮此經法深遠。難到 難入 。若不發心
T36n1741_p1019b14║   信 解修 行。恒在生死。長遠未有休期。何 如一
T36n1741_p1019b15║   念歸心。設修 不得常生人天。福樂果報。漸漸
T36n1741_p1019b16║   見佛聞法。解脫成無上道。
T36n1741_p1019b17║   第三以 定該含三世 古今無異門者。以 明十
T36n1741_p1019b18║   定品。還在普光 明殿中說。明以 普光 明智。以
T36n1741_p1019b19║   為定體。以 明此教於一 言音一 三昧。無前 後
T36n1741_p1019b20║   說。出世 涅槃同時。故明智境無三世 。是故此
T36n1741_p1019b21║   品。還敘爾時世 尊。在摩竭提國菩提場。始
T36n1741_p1019b22║   成正覺。及普光 明殿。初 成正覺之 時。古人
T36n1741_p1019b23║   云 。三會重來普光 明殿。實無重來重去也。意
T36n1741_p1019b24║   明三十九品經。一 時無前 後說。乃至三乘總
T36n1741_p1019b25║   然。於一 時說法。各自隨根聞一 乘三乘之 教。
T36n1741_p1019b26║   各自不同。依菩薩本業瓔珞經說。有十會
T36n1741_p1019b27║   四十品經。在第三禪一 會。說佛華三昧品未
T36n1741_p1019b28║   來。此品令十地菩薩。入 普賢行。令十地菩
T36n1741_p1019b29║   薩。捨涅槃三昧。上稠林煩惱。方始入 普賢行
T36n1741_p1019c01║   門。為普賢是入 世 間同眾生行。十地菩薩。是
T36n1741_p1019c02║   出世 間成佛之 行。和會此二 行。令處世 間自
T36n1741_p1019c03║   在故。不屬二 邊。心無所著。離二 邊習氣障
T36n1741_p1019c04║   故。十箇定名。是如來自說。定之 大用是普賢
T36n1741_p1019c05║   說。以 明根本智。是佛自說定名。智中大用。是
T36n1741_p1019c06║   普賢差別 智。還普賢自說。佛告諸菩薩。普賢
T36n1741_p1019c07║   菩薩今現在道場眾會。親近我住 。初 無動 移
T36n1741_p1019c08║   者。普賢差別 智萬行為會。不離根本智為住
T36n1741_p1019c09║   處。今明無求出世 。但 隨世 間行不染著是佛
T36n1741_p1019c10║   也。本來如是。只為迷流多劫 。須求出世 十
T36n1741_p1019c11║   地。功 終道成方捨。但 世 間諸事 總爾。事 終緣
T36n1741_p1019c12║   壞。功 畢作亡。事 既未成功 不可廢。此十定品
T36n1741_p1019c13║   初 。一 百箇菩薩三十箇同名為慧。七十箇各
T36n1741_p1019c14║   各異名。以 十地位 。三空慧滿七覺分終。至此
T36n1741_p1019c15║   入 普賢行。方捨方入 。任運智慈恒爾。始絕
T36n1741_p1019c16║   希求。如十定十通十忍三品。總是十住 中普
T36n1741_p1019c17║   賢行。名等覺位 。總是普賢自說。以 明普賢自
T36n1741_p1019c18║   行之 法。還屬普賢自行。佛自說者。是佛果
T36n1741_p1019c19║   位 法。准此知之 。
T36n1741_p1019c20║   第四入 佛果位 現障成位 門者。心王菩薩問
T36n1741_p1019c21║   佛阿僧 祇品。如來自說。其數如經自明。此數
T36n1741_p1019c22║   唯佛知見。非餘位 所知。若不能以 智眼知此
T36n1741_p1019c23║   廣大數法。及如來隨好功 德多少之 量。即猶
T36n1741_p1019c24║   有此二 障。不得稱一 切智。故號佛果二 愚。過
T36n1741_p1019c25║   此二 愚障。方成滿足一 切智佛。此之 二 法。非
T36n1741_p1019c26║   下位 菩薩。及天龍外道所知。以 加 算法知之
T36n1741_p1019c27║   者。是菩薩法。如來智眼。知不須算法。自十地
T36n1741_p1019c28║   以 來。有十一 種麁重。二 十二 種愚癡。此之
T36n1741_p1019c29║   二 障佛位 知之 。心王菩薩問者。以 其心得自
T36n1741_p1020a01║   在。方可能為問主 。十一 種麁重者。以 明從初
T36n1741_p1020a02║   地至十一 地。普賢行未滿。位 位 有一 迷以 為
T36n1741_p1020a03║   十一 。故一 位 之 中。有因果正向。為二 十二 愚
T36n1741_p1020a04║   癡。如來加 青蓮華菩薩。說佛十種不思議者。
T36n1741_p1020a05║   不可以 心思意議。以 佛是根本智。無作無言。
T36n1741_p1020a06║   而自在方便 。無言無說中說。說根本智無作
T36n1741_p1020a07║   神用之 法。名佛不思議說。佛果中神用故。青
T36n1741_p1020a08║   蓮華者。是如來自性清淨智中妙用智慧。一
T36n1741_p1020a09║   切法無染污自在性。是文殊師利 。隨顯法之
T36n1741_p1020a10║   異名也。菩薩住 處品。心王菩薩說。以 明住 持
T36n1741_p1020a11║   世 間。一 切處現在。令諸眾生所依不絕。如
T36n1741_p1020a12║   來十身相海品。有九十七種大人之 相。是普
T36n1741_p1020a13║   賢菩薩說。如來隨好光 明功 德品。即是如來
T36n1741_p1020a14║   自法身。根本智自性清淨無作業中自有。是
T36n1741_p1020a15║   故如來自說。今言十身者。有十華藏世 界微
T36n1741_p1020a16║   塵數身。下文言。有十華藏世 界微塵數大人
T36n1741_p1020a17║   之 相。一 一 身分眾寶妙相以 為莊嚴。如華藏
T36n1741_p1020a18║   世 界品。說是本報身及境界。今此品令普賢
T36n1741_p1020a19║   菩薩說。即明以 根本智起差別 智。行萬行上
T36n1741_p1020a20║   功 德。莊嚴本智之 身。是故普賢菩薩說普賢
T36n1741_p1020a21║   行品。至此等覺位 行滿門。
T36n1741_p1020a22║   第五 明自行佛果所成果門者。即如來出現
T36n1741_p1020a23║   品。以 明自十信 心。十住 十行十迴向十地十
T36n1741_p1020a24║   一 地等覺心等。明信 心者自行佛果。滿文殊
T36n1741_p1020a25║   普賢毘盧遮那三法果。總終如此。如來放眉
T36n1741_p1020a26║   間光 明。灌文殊頂。是問法之 光 。放口中光 。
T36n1741_p1020a27║   灌普賢口口。是說教之 光 。令普賢說法。以 明
T36n1741_p1020a28║   佛是根本智。是顯得無作無說之 智。文殊是
T36n1741_p1020a29║   無相法身妙慧。是能問之 人。普賢是根本智
T36n1741_p1020b01║   中大用。是說法者三法具 足。故如來出現此
T36n1741_p1020b02║   教。皆有始終。以 此三法為體用。至此功 終。
T36n1741_p1020b03║   如鍊真金。功 終號為出現。付囑流通總在此
T36n1741_p1020b04║   中。
T36n1741_p1020b05║   第六 普賢恒行門。如離世 間品。是佛果後。普
T36n1741_p1020b06║   賢常行無休息。常處世 間。而無染污。名離世
T36n1741_p1020b07║   間。此普賢常行。還以 根本普光 明智。還普光
T36n1741_p1020b08║   明殿中說。明不離初 信 之 果用。恒利 眾生恒
T36n1741_p1020b09║   在世 間。而無染污。名離世 間品。　第七成佛
T36n1741_p1020b10║   果滿一 切皆為法界門者。法界品在給孤獨
T36n1741_p1020b11║   園說。以 昇進以 明昇天。望法界即不離一 切
T36n1741_p1020b12║   處。總法界於法界。初 如來普賢文殊師利 三
T36n1741_p1020b13║   法。以 成法界之 大理智大用。十方普該之 大
T36n1741_p1020b14║   體也。此是一 切功 終之 果。名為法界。菩薩
T36n1741_p1020b15║   即云 。如是等五 百人俱 。如四十箇菩薩是四
T36n1741_p1020b16║   位 。一 一 位 中。具 百是四百。通一 百寶冠菩
T36n1741_p1020b17║   薩是五 百眾。一 百寶冠菩薩。以 明十波羅蜜
T36n1741_p1020b18║   本數。十中百眾也。前 四十心中。一 一 皆百。至
T36n1741_p1020b19║   此法界功 終行滿。一 切十方世 界塵塵中。皆
T36n1741_p1020b20║   有無盡如來轉法輪。塵塵中皆有無盡普賢
T36n1741_p1020b21║   身。各化無量眾生。明一 人成道行滿。入 法界
T36n1741_p1020b22║   體。得如天帝網光 影互 參。身一 時雲集。皆珠
T36n1741_p1020b23║   帳網。羅覆其身。重重相入 。普周法界。遍利 眾
T36n1741_p1020b24║   生。海覺等六 千比丘。示現宿世 有種。故得法
T36n1741_p1020b25║   獲益。舍利 弗等五 百聲聞。示現往世 無信 種。
T36n1741_p1020b26║   不聞此一 乘智境。如盲若聾對面不見不聞。
T36n1741_p1020b27║   第八 以 佛果法利 益人間門者。文殊師利 出
T36n1741_p1020b28║   自樓閣。以 明智慧重重。舍利 弗出自房舍。以
T36n1741_p1020b29║   二 乘人無大智慈。自身解脫名為房舍。六 千
T36n1741_p1020c01║   比丘皆新出家。未證羅漢果。依舍利 弗為師。
T36n1741_p1020c02║   悉皆隨從文殊師利 。南行人間覺城。六 千比
T36n1741_p1020c03║   丘舍利 弗。勸 觀察文殊師利 身相福德。六 千
T36n1741_p1020c04║   比丘一 時觀察文殊師利 身相功 德。行路兩
T36n1741_p1020c05║   邊左右各八 步。妙寶莊嚴具 。隨路莊嚴。以 八
T36n1741_p1020c06║   正行報生。觀察文殊師利 。便 即歸依發願。頂
T36n1741_p1020c07║   禮文殊以 為和尚。文殊即為說十種發菩提
T36n1741_p1020c08║   無疲勞 心種種勸 慰。一 時獲得十眼十耳十
T36n1741_p1020c09║   身十辯。漸詣覺城東。六 千比丘通信 位 及五
T36n1741_p1020c10║   位 修 行。一 時總攝號為六 千。路上發心者。明
T36n1741_p1020c11║   聲聞有行未有智。今既發心竟智悲。萬行通
T36n1741_p1020c12║   兼 。
T36n1741_p1020c13║   第九說教勸 修 門者。至覺城東明眾善明也。
T36n1741_p1020c14║   古佛廟者。明所設教不異古也。娑羅林此云
T36n1741_p1020c15║   高聳。出過餘林者。出過人天三乘。及外道之
T36n1741_p1020c16║   行也。莊嚴者以 普賢行為莊嚴本智也。幢者
T36n1741_p1020c17║   智無傾 動 也。文殊師利 既至覺城。從眾來有
T36n1741_p1020c18║   無量劫 數四眾。但 言五 百者。堪入 五 位 行門。
T36n1741_p1020c19║   龍眾有一 萬。龍表智。以 智興行故。於五 眾之
T36n1741_p1020c20║   中善財為首。五 眾總成入 法之 人。善財初 受
T36n1741_p1020c21║   胎之 夜。宅有金苗縱廣七肘者。以 信 心為胎。
T36n1741_p1020c22║   十月誕生者。十波羅蜜為十月也。初 生之 時。
T36n1741_p1020c23║   宅有五 百寶器。遍其宅內者。以 信 通收五 位 。
T36n1741_p1020c24║   五 百波羅蜜行中之 果報也。宅中有寶樓。高
T36n1741_p1020c25║   及縱廣各七肘。明信 心中七覺支分法報生。
T36n1741_p1020c26║   文殊師利 說普照法界修 多羅經。是說根本
T36n1741_p1020c27║   普光 明智。普印之 者。大眾獲益。獨舉善財
T36n1741_p1020c28║   為首。勸 歎起信 竟。勸 令南行覺城東也。
T36n1741_p1020c29║   略釋新華嚴經修 行次第決疑論卷一 之 下